電大古代漢語專題平時作業答案
- 更新時間：2013-12-02
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電大作業
以下是為您推薦的《電大古代漢語專題平時作業答案》，希望能對您的工作、學習、生活有幫助，歡迎閱讀參考！
古代漢語專題（2）》作業（一）答案
一、填空
1、甲骨文。
2、許慎在《說文解字敘》說的秦書八體是：大篆、小篆、刻符、蟲書、摹印、署書、殳書、隸書。（P14）
3、許慎在《說文解字敘》說的新莽時代的六書是古文、奇字、篆書、佐書、繆篆、鳥蟲書。（P 14）
4、李斯的《倉頡篇》、趙高的《爰歷篇》、胡毋敬的《博學篇》采用的字體是小篆。（P 15）
5、大篆的名稱始見于《漢書;藝文志》。（P 14）
6、漢字字體演變的三個階段是從殷商甲骨文、商周金文變小篆；從小篆變為隸書；從隸書變為楷書。（P 15）
7、甲骨文是在1899年被金石學王懿榮偶然發現的。（P 15）
8、甲骨主要出現在河南安陽，那是殷商王盤庚遷殷后的商王朝都城的遺址，稱作殷墟。（P 15）
9、完整的甲骨卜辭，大概記載四個方面的內容敘辭、命辭、占辭、驗辭。（P 16）
10、甲骨文形體的主要特點是象形程度比較高，接近圖畫文字；字體不規范。（P 16）
11、占卜時，對占卜的事，經常要從正反兩方面設問，稱為對貞。（P 16）
12、劉鍔的《鐵云藏龜》是第一部著錄甲骨文的書，孫詒主的《契文舉例》是第一部考釋甲骨文的書。考釋方面含有大成的著作有于省吾的《甲骨文字詁林》，資料方面最豐富的著有郭沫若主編、胡厚宣總編輯的《甲骨文合集》，工具方面有孫海波的《甲骨文編》，徐中舒的《甲骨文字典》，綜合研究著作有陳夢家的《殷墟卜辭綜述》。（P 20）
13、在銅器上鑄銘文，開始于商代后期，兩周則大為流行。
14、金文字體與甲骨文的不同主要有：（1）商代金文象形程度很高；（2）從筆勢看，由于金文是范鑄，多保存肥厚的筆法，甚充實的團塊，而甲骨文是刀刻，一般將圓形改為方形，團塊則只勾勒輪廓；（3）與甲骨文比，金文的書寫款式比較規整，或正或反、或斜或倒的情況比起甲骨文來少得多了，偏旁的位置也是如此，盡管金文還有變換偏旁的位置的，但比起甲骨文來顯著地減少了。（P 21-22）
15、春秋晚期以后金文美術字字體的主要特點有：一是故意將筆畫拉長，甚或作曲折宛轉之勢；二是在字形之外，加畫鳥蟲之類的裝飾品。（P 24）
16、戰國時期六國文字又稱古文。六國文字的特點是：草體和俗體游行；文字異形。（P 29-30）
17、秦國文字直接承襲西周的文字。（P 27）
18、目前發現的秦國文字，有石鼓文和詛楚文等石刻文字。據學者考證，這些石鼓約刻成于春秋戰國之交，即秦悼公、厲公之世。詛楚文是秦王詛咒楚王而祈求天神保佑的文字。這些刻石大約在惠文后元至武王之際所刻。（P 26）
19、隸書一般分為古隸和漢隸。隸書產生于戰國末期，它是在戰國末期秦國篆書的基礎上形成的。隸書在使用過程中不斷地發展，大約西漢武帝、昭帝之后，隸書已經成熟了。這種發展，到東漢時期已經完成。（P 33）
20、楷書又名正書或真書。這種字體是在漢隸草體基礎上形成的。楷書的形成，大約在東漢后期。魏晉時代是它與今隸并行的時期。（P 37）
21、六書之名始見于《周禮》。這時的六書大概是識字的科目。首次說出六書內容的，是班固，對六書解釋最詳細的是許慎。（P 38）
22、許慎對“六書”的說解是：一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也；二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會意，會意者，比類合誼，以見指*（扌+為），武信是也；五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。（P 38）
23、清代學者載震對六書是造字之本提出了質疑。他提出的“四體二用”說的意思是只有指事、象形、形聲、會意四者是造字的方法，轉注、假借二者是用字的方法。（P 39）
24、唐蘭提出的三書產的意思是把漢字分為象形文字，象意文字，形聲文字三類。（P 40）
25、假借可以分為兩類，一類是本無其字的假借，一類是本有其字的假借。（P 60）
26、陳夢家、劉又辛將文字發展劃分為三個階段是象（表）形、假借、形聲。（P 60-61）二、解釋下列名詞：（10分）
1、圖畫文字：文字畫進一步發展，經過相當長的時間，形成圖畫文字。這是人類文明史上的質的飛躍。它是文字的雛形，或者稱作原始文字。它與有聲語言有直接聯系，它記錄了語言中詞的聲音和意義。（P 6）
2、籀文：后世所謂籀文，也就是指的大篆。它是西周晚期的欲以統一全國文字的字體。（P 15）
3、甲骨卜辭：我們所看到的甲骨文就是當前刻在甲骨文上的卜辭，所以又稱甲骨文為甲骨卜辭。（P 16）
4、鐘鼎文：金文最初發現于鐘鼎等器物上，所以又稱作鐘鼎文。（P 20）
5、隸定：把用楷書的筆法書寫古文字字形稱作“隸定”。（P 35）
三、簡要回答下列問題（30分）
1、如何判定漢字所屬的類型？（P 10）
一種文字的性質，實際上就是這種文字屬于何種類型，而文字的類型，是由構成這種文字的字符的特點來決定的。可以從不同的角度去分析字符的特點，以判定這種文字所屬的類型。一是從字符的表意、表音作用來劃分，文字可以分為象形文字、表意文字、表音文字；二是從字符與語言中各要素的關系來劃分，文字可以分為句意文字、表詞文字、語素文字、音節文字、音素文字（字母文字）。
2、為什么教材也認為“漢字也可以徑稱之為表意文字”，這和西洋學者所說的漢字是表意文字有什么不同？（P 12-13）
教材所說的表意文字不同于西洋學者貶低漢字時所用的表意文字的概念，必須與他們劃清界限。他們認為的表意文字，是文字發展的低級階段的一種形態。我們則認為表音、表意是文字發展的兩個不同方向。西洋學者的文字發展階段論是以研究印歐語的文字體系為標準而得出的結論，不是一般文字的發展規律。獨立形成的文字體系如古代埃及文字、兩河流域的楔形文字、漢字，都是以表意為主的意音文字。古埃及圣書文字和楔形文字，后來都消亡了。腓尼基人曾借用古埃及圣書字，取其表音字符，揚棄其表意字符，向表音化的方向發展。這種文字后來廣泛地影響了印歐語各國的文字的發展，產生了拼音文字。漢字不但沒有消亡，而且一直沿著固有的方向發展，突出其表意功能。這是文字發展的不同方向，不是不同階段，不是西洋學者所說表音優于表意，表音、表意沒有優劣之分。當然，表意文字有它自身的缺點，正如表音文字有它自身的缺點一樣。有時這個缺點可能又正是它的長處。
3、許慎在《說文解字敘》中說的秦書八體是從什么角度劃分的？（P 14）這八種字體，是從兩個不同的角度來分類的。大篆、小篆、隸書是漢字發展不同時期的字體，而刻符、蟲書、摹印、署書、殳書是不同用途的特殊字體。后五種字體的基礎都是篆書，只是在形體上加些藝術色彩而已。
4、漢字字體演變經歷了哪幾個階段，各個階段的特點是什么？（P 15）
經歷了三個階段：一是從殷商甲骨文、商周金文變為小篆，二是從小篆變為隸書，三是從隸書變為楷書。
（1）甲骨文和金文變為小篆，前者更接近圖畫的寫實象形，而后者筆畫圓珠筆轉規整，逐漸與物形疏遠。
（2）從小篆到隸書，是字體變化最大的一次，是古文字變為今文字的轉折點。小篆的字形被打破，象形意味淡薄，符號性加強。小篆的圓轉筆勢到隸書一般變為方折及橫、撇、捺等筆畫。小篆變為隸書，現代文字筆畫的基本格局已經形成。（3）從隸書到楷書，除用筆有些變化，字體結構基本沒有什么變化。
5、隸書是怎么產生的？隸書在漢字字體演變過程中的意義是什么？（P 31-35）
隸書一般分為古隸和漢隸。古隸是指早期的隸書，漢隸則指漢代逐漸成熟的隸書。隸書當在戰國末期就產生了，它是在秦國篆文草體的基礎上產生的。它的形成是時代的產物，是廣大民眾適應時代需要共同創造的，并不是某個人的獨力創造；是民眾創造以后被官府采用，而不是官府制成施之于民眾。
篆書變成隸書，是漢字發展中外最大的也是最重要的變化。這種變化稱作隸變。隸變的結果使漢字從古文字階段，進入了今文字的階段。隸書打破了以象形為基礎的構造方式，符號性大大加強了。隸變是古今文字的分水嶺。
6、沒有本字的假借，在其應用和發展過程中有三種情況是么？（P 61-63）
共有三種情況：
（1）甲詞沒有文字形式，從一開始就借用另一個同音詞乙詞的文字形式來表示自己的意義。以后一直沿用，既沒有為乙詞造字，也沒有為甲詞另造字。如“我”本是工具或武器，借用為第一人稱，一直沿用至今。
（2）表示乙詞意義的字被甲詞借去，后來這個字仍用來表示乙詞的意義，而為甲詞另造新字。如“戚”的本義是大斧之類的武器，假借為“憂愁”，后來在“戚”上加形旁“心”。
（3）表示乙詞意義的字被甲詞借去，后來即用這個字表示甲詞，而為乙詞另造新字。“然”的本義是燃燒，借來表示連詞，后來沒有為連詞造字，而是為本義造了“燃”字。
四、指出下列句中的假借字說說明是屬于哪種情況的假借？（20分）
1 、學而時習之，不亦說乎？（《論語》）
有本字的假借第一種：借一個同音詞的文字形式表示本字的意義，以后仍然用本字，不用假借字。
2、前言戲之耳。（《論語;陽貨》）
無本字的假借第一種：甲詞沒有文字形式，從一開始就借用另一個同音詞乙詞的文字形式來表示自己的意義。以后一直沿用，既沒有為乙詞造字，也沒有為甲詞另造字。
3、之二蟲又何知？（《莊子;逍遙游》）
無本字的假借第三種：表示乙詞意義的字被甲詞借去，后來即用這個字表示甲詞，而為乙詞另造新字。
4、欲辟土地，朝秦楚。（《孟子;梁惠王上》）
無本字的假借第二種：表示乙詞意義的字被甲詞借去，后來這個字仍用來表示乙詞的意義，而為甲詞另造新字。
5、茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。（《孟子;梁惠王上》）
無本字的假借第二種：表示乙詞意義的字被甲詞借去，后來這個字仍用來表示乙詞的意義，而為甲詞另造新字。
6、哭泣無涕，中心不戚。（《莊子;大宗師》）
無本字的假借第二種：表示乙詞意義的字被甲詞借去，后來這個字仍用來表示乙詞的意義，而為甲詞另造新字。
7、止可以一宿，而不可以久處。（《莊子;天運》）
無本字的假借第三種：表示乙詞意義的字被甲詞借去，后來即用這個字表示甲詞，而為乙詞另造新字。
8、八月剝棗。（《詩經;豳風;七月》）
有本字的假借第一種：借一個同音詞的文字形式表示本字的意義，以后仍然用本字，不用假借字。
9、蚤起，施從良人之所之。（《孟子;離婁下》）
有本字的假借第一種：借一個同音詞的文字形式表示本字的意義，以后仍然用本字，不用假借字。
10、姜氏何厭之有？（《左傳;隱公元年》）
有本字的假借第二種：假借字代替了本字，本字廢而不用。
五、寫出下列加—的本義，如果屬于分化字，則說明屬于哪種情況的分化字？（10分）
1、使民戰栗。（《論證明;八佾》）
栗：本義是樹名。是分化字：屬于假借使字義過多這一種。
2、終鮮兄弟。（《詩經;鄭風;揚之水》）
鮮：本義是一種魚名。是分化字：屬于假借使字義過多這一種。
3、抑為采色不足視于目與？（《孟子;梁惠王上》）
采：本義是“采摘”。是分化字：屬于假借使字義過多這一種。
4、越竟乃免。（《左傳;宣公二年》）
竟：本義是樂曲終了。是分化字：屬于引申使字義過多這一種。
5、夙夜匪解。（《詩經;大雅;蒸民》）
解；本義是“分解動物肢體”。是分化字：屬于引申使字義過多這一種。
漢語專題（2）》作業（二）答案
一、簡要回答下列問題：（10分，每題5分）
1、《中華大字典》給“奮”列出的一項意義：“振也，振去塵也。”其中“振去塵”不能看作一個義位。因為歸納義位的標準之一就是要將語言義和言語義區別開來。即按語言義來歸納義位。而“振去塵”是個言語義——振去什么，是很具體的言語義。
2、“臭”可以指香氣，也可以指臭氣，但不能因此而歸納為兩個義位。因為我們把詞的每個意義稱作義位，氣味分為香、臭等不同氣味，這是事物本身的區分（這種區分有的可以在上下文中顯示出來），而不是意義的區分，不能因此就分為兩個或幾個義位。
二、將下面兩段古文譯成現代漢語。文中的很多單音詞譯成現代漢語后成了雙音詞，舉例說明：（20分，每題10分）。
1、張儀是魏國人的后代，將去秦國游說，路過東周。門客中有人對昭文君說：“魏國人張儀是一個人才，他將要去秦國游說，希望你以禮待他。”昭文君見了張儀，并對他說：“聽說你要到秦國去。我的國家很小，不足以留你。即使你西游，難道一定能遇上用你之人嗎？你要是遇不到這樣的人，請你為了我而回來吧，我的國家雖然很小，也請你和我一同治理。”張儀又回身走了，向北拜了兩拜。張儀臨行時，昭文君送他并且幫助他，到了秦國，沒多久，秦惠王很高興就使之為相。周，是千乘之國，勝過了萬乘之國，使秦王以張藝為師，逢澤之會上，魏王曾為他駕車，韓王為其車右，秦之名號至今令人不忘，這是張儀的功勞。（《呂氏春秋;報更》）
很多單音詞翻譯成現代漢語后變成了雙音節詞，如：將（將要）、過（路過）、語（告訴）、秦（秦國）、雖（雖然）、豈（難道）、說（高興）、力（力量、功勞）等。-J
2、仲長統，字公理，是山陽高平人。他小時候***學，廣覽群書，擅長于文辭。二十多歲時，在青州、徐州、并州、冀州，和他交往的人多以為他是一個奇才。并州的刺史高渥，是袁紹的外甥。平素很有名，他招納四方游士，世人很多都歸附了他。仲長統拜訪他，高斡盛情款待他，咨詢當時的政事。中長統對高斡：“你雖有雄志但無雄才，喜歡招納人才但不能選擇任用人才，因此我以為你應以此為戒。”高斡一向因名聲好而很自夸，他不接受中長統的話語，仲長統于是就離開了。沒多久，高斡率領并州人反叛，最后終于失敗了。并州、冀州的是人們都認為仲長統是個奇才。（《后漢書;仲長統列傳》）
很多單音詞翻譯成現代漢語后變成了雙音節詞，如：好（喜歡）、學（學習）、贍（擅長）、青（青州）、并（并州）、徐（徐州）、冀（冀州）、甥（外甥）、素（平素）、擇（選擇）、敗（失敗）、以（以為、認為）等。。
三、指出下邊句子中的偏義復詞（5分，每題1分） -。
1、寒暑：意義偏向“寒”，“暑”無義。
2、動靜：意義偏向“動”，“靜”無義。
3、公姥：意義偏向“姥”，“公”無義。
4、作息：意義偏向“作”，“息”無義。
5、寒溫：意義偏向“寒”，“溫”無義。
四、解釋下面成語中加橫線字的意義（5分，錯1處扣1分，不倒扣分）
膺：胸，胸膛。 文：即紋，畫花紋。 然：即“燃”，燃燒。
的：箭靶子的中心 鼓：擊鼓 假：借
給：富裕充足。 度：估計 羈：絆馬索，這里指約束
薄：接近，迫近。 窮：徹底追究，即鉆研。 素：平常，平素。-
五、說明下列句中加線詞的意義和與現代漢語的差異（10分，每題2分）
1、相信：古：相互信任。今：信任。
2、傷心：古：使心受到傷害。今：難過。
3、當時：古：正當那個時候。今：指過去發生某件事情的時候。
4、由于：古：憑借于。 今：即因為，表原因。
5、雖然：古：即使這樣，雖然這樣。 今：表轉折的連詞。
以上各詞在古漢語中是兩個單音節詞，在現代漢語中變成了一個雙音節詞。
六、寫出與下面的簡化字相對的繁體字，說明與它們表示的是不是一個詞（10分，每題2分）
1、丑——醜，它們不是一個詞。“醜”指丑陋，“丑”指地支第二位。
2、表——錶，它們不是一個詞。“錶”指鐘表，“表”指外面、外表。
3、制——製，它們不是一個詞。“製”指裁制衣服，“制”指制度、法制。
4、廠——厰，它們不是一個詞。“厰”指寬敞，“廠”指山石之崖。
5、了——瞭，它們不是一個詞。“瞭”指明白、懂的。“了”指完結。或作助詞。:
七、寫出與句中加線詞相對應的現代漢字并說明它們之間的關系：
1、昏—婚 是古今字關系，“昏”是本原字，“婚”是其區別字。
2、竟—境 是古今字關系，“竟”是本原字，“境”是其區別字。
3、反—返 是古今字關系，“反”是本原字，“返”是其區別字。
4、取—娶 是古今字關系，“取”是本原字，“娶”是其區別字。
5、保—堡 是古今字關系，“保”是本原字，“堡”是其區別字。
八、閱讀古注，說明句中的假借字：（10分，每題2分）
1、“務”是假借字。借“務”表示“侮”。
2、“生”是假借字。借“生”表示“性”。
3、“時”是假借字。借“時”表示“蒔”。
4、“信”是假借字。借“信”表示“伸”。
5、“辯”是假借字。借“辯”表示“變”
九、下面句子中加橫線的字是什么意思？這些字后來在字形上發生了什么變化？（10分，每題2分）
1、知：智慧。后來在此義上加形旁，造新字“智”。
2、要：腰身。后來在此義上加形旁，造新字“腰”。
3、說：高興。后來在此義上加形旁，造新字“悅”。
4、弟：尊重兄長。后來在此義上加形旁，造新字“悌”。
5、辟：法度。后來在此義上加形旁，造新字“避”。
十、下面幾句話中的“鄙”是什么意思？在意義上有什么聯系？
1、鄙：邊邑。
2、鄙：樸鄙，指民風淳樸。.
3、鄙：見識短淺。
4、鄙：鄙視，瞧不起。
漢語專題（2）作業3 （參考答案）
一、 填空：（20分，錯一處扣一分，不到扣分）
1、名詞作判斷句謂語 名詞作狀語
2、第三人稱代詞
3、數 單數復數 4、述賓結構 5、有 6、狀語（謂語的修飾語）
7、及物動詞 8、句首語氣詞、句中語氣詞、句末語氣詞 9、動態變化
10、一是詞序（及各詞類在句法結構中的排列順序，特定的詞序排列可以用來標明某種句法結構）；二是句法結構直接成分間的結構關系（平列關系、非平列關系）；三是句法結構的語法性質，即從語法性質的角度分析句法結構。如名詞性結構、謂詞性結構。
11、連詞
12、詞類活用問題（特殊的述賓結構）、語序問題（述賓結構的位置問題）、被動句問題
二、名詞解釋：（10分，每個2分）
1、意動動詞
所謂意動動詞是動詞表示主語認為賓語具有某種性質，或者認為賓語屬于某類人或事物。（注意：動詞本身沒有意動用法，只有名詞和形容詞可以活用作意動動詞）
2、無定代詞
無定代詞是古代漢語中特有的一類指示代詞，沒有確定的特指對象，所以叫無定代詞。有“或”（表示肯定）和“莫”（表示否定）。
3、表敬副詞
表敬副詞是古代漢語特有一類副詞，一般都是從動詞虛化來的，主要有請、敬、謹、幸、辱等。說話人對聽話人表示敬意有兩種方式：一種是用敬辭直接向對方表示敬意，另一種是用謙辭表示自謙，間接向聽話人表達敬意。
4、轉指
是指謂詞性成分有陳述轉而指稱動作行為的施事者或受事者，或者說謂詞性成分轉指化以后就“提取”了原謂詞性成分的施事或受事。
5、自指
所謂自指，是指謂詞性成分沒有轉指動作行為的施事者或受事者，只是自身一般的事物化了，不再是一個陳述。如“仁”在“仁者，人也”組合中沒有轉指，只是一般地事物化了，“仁者”即指“仁這種品德”。
或答：所謂自指是指助詞結構作為一個整體沒有提取與原謂詞性成分核心動詞相關的名詞性成分，并沒有轉而指稱施事或受事，而只是為此性成分自身一般地事物化了、事件化了。
三、問答題（30分，每題6分）
1、舉例說明判斷性質形容詞活用作動詞的標準。
①形容詞出現在代詞前，構成一個組合。如，“信數與蕭何語，何奇之。”一句中，形容詞“奇”或用為動詞，與代詞“之”構成述賓結構。
②形容詞出現在助詞“所”之后，一般或用作意動動詞。如，“俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也”一例中，“貴”“賤”“卑”“尊”即活用為動詞。
③形容詞出現在助動詞“能”“可”“足”等后面，或用為動詞。如，“強本而節用，則天不能貧”中，“貧”即活用為動詞。
2、舉例說明助詞“之”和連詞“之”的差異。
助詞“之”和連詞“之”是兩個不同的詞，連詞“之”的語法分布是“定語+之+中心語”。如，“鵬之背不知其幾千里也”（《逍遙游》）。又如，“惻隱之心，人皆有之。” 助詞“之”的語法分布是“主語+之+謂語”。如，“道之不行，已知之矣。”（《論語》）又如，“秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從與楚。”（《史記》）
3、舉例說明判斷句的表達功能。
判斷句的表達功能有五種：①表示類屬關系，即主語表達的人或事物屬于謂語所表達的人或事物的同類。如，陳勝者，陽城人也。（《陳涉世家》）
②表示等同關系，即主語表達的人或事物就是謂語所表達的人或事物。如，梁父即楚將項燕。（《史記;項羽本紀》）
③表示比喻關系，即主語表達的人或事物在某些方面就像謂語表達的人或事物一樣。如，曹公，豺狼也。（《資治通鑒》）
④表示主謂語之間某種復雜的語義關系。如，夫戰，勇氣也。（《左傳》）
⑤謂語表示造成某種結果的原因。例如，良庖歲更刀，割也，族庖月更刀，斫也。（《莊子》）
4、舉例說明如何識別一個句子是主動意義還是被動意義。
我們可以從三個方面去考察和識別一個句子是主動意義還是被動意義。
①謂語動詞如果是表示人的動作，而主語卻是一個非指人的名詞，則是被動句。如，蔓草有不可除，況君之寵弟乎？（《左傳》）
②謂語是及物動詞，從表面看，主語可以認為是動詞所表示的動作行為的發出者，但謂語動詞后沒有賓語，句子是被動意義。如，屈原放逐，乃賦《離騷》。（《報任安書》）
③在主語、動語、賓語完備的句子里，如果賓語所表達的事物屬于主語所表達事物的一部分，動詞所表示的動作行為又是對主語不利的，則句子表被動。如，孫子臏腳，兵法修列。（《報任安書》）
5、舉例說明介賓結構作狀語的單句的類型。
介賓結構作狀語，指一般認為用連詞連接的偏正復句中的從屬分句。根據介賓結構作狀語的語義表達，可將這種狀語分兩類：
①介賓結構表示原因。如，左右以君賤之也，食以草具。
②介賓結構表示假設條件。如，向使四君卻客而不納，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。（《諫逐客書》）
四、分析題（40分，每題10分）
1、說明下文中于、以、其、所的用法，是什么詞，意義或作用是什么？
① “于” ：若亡鄭而有益于君，敢以煩執事？ “于”在這里相當于“對”，是介詞，和“君”組成介詞結構，作句子的補語。
②“以” ：敢以煩執事 “以”是助詞，沒有實在意義。
趙國以鄙遠 “以”是介詞，可解釋為“因為”，表緣由。
焉用亡鄭以倍鄰 “以”是連詞，相當于“而”，表連接。
若舍鄭以為東道主 “以”是“以之為”的緊縮式，“以”是介詞，可譯為“把”。“以為東道主”即把它作為“東道主”。
闕秦以利晉 “以”是連詞，相當于“而”，表連接。
③“其” ：君知其難也 “其”是代詞，，指代“亡鄭”這件事。
供其乏困 “其”是代詞，指代“行李之往來”。
又欲肆其西封 “其”是代詞，指代它，即指“晉”。
④“所” ：君亦無所害 “所”是指示代詞，與動詞“害”組成“所”字結構，指“害處”。
君之所知也 “所”是指示代詞，與動詞“知”組成“所”字結構，指“知道的事”。
2、說明下文中“之、者” 的用法，是什么詞，意義或作用是什么？
①之：代詞。A、故以羊易之也 “之”指代“牛”。
B、以小易大，彼惡知之 “之”指代這件事。
C、我非愛其財而易之以羊 “之” 指代“牛”。
②之：助詞。用于主謂之間，取消句子的獨立性。
A、王無異于百姓之以王為愛也
B、 異乎百姓之謂我愛也
C、君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死
3、說明下文中“者”的詞性及用法。
凡吏于土者 凡民之食于土者 怠其事者 有達于理者
以上四例中，“者”都是指示代詞，用于復指前面出現過的人或事。
注意：“者”還可用于助詞，參見課本281頁。
4、指出下文中的判斷句和被動句，并分析其形式或功能。
①判斷句：
A、君亟定變法之慮，殆無顧天下之議之也謂語表示造成某種結果的原因
B、法者，所以愛民也 形式：主語+者+謂語+也 表示類屬關系
C、禮者，所以便事也 形式：主語+者+謂語+也 表示類屬關系
②被動句：
A、且夫有高人之行者，固見負于世
B、 有獨知之慮者，必見驁于民
這兩句都用“見+動詞+于+名詞”的形式表示被動。都用“于”引進動作的施事者。
漢語專題（2）作業4 （參考答案）
一、填空（20分，錯一處扣1分，不到扣分）
1、音韻學
2、聲母、韻頭、韻腹、韻尾、聲調
一是用一個漢字代表一個音位；二是把某種共同成分的漢字算作一個類別，并給這個類別起一個名稱。
3、平、上、去、入
4、主要元音 韻目 5、兩漢 三國時 6、《切韻》
7、繁化 簡化 8、中心基礎方言發生轉移 9、等韻圖
10、《中原音韻》 11、《廣韻》 三級分類法 平、上、去、入
12、四級分類法 《廣韻》
13、把切上字的聲母和切下字的韻母和聲調相結合，合成另外一個音節，這就是被切字的讀音。
反切上字和被切字的聲母相同，切下字和被切字的韻母和聲調相同
唐末五代 宋元明清
以層級分類和交叉分類相結合的方式，來展示漢語的音節結構。
14、轉 攝
15、介音韻腹里有沒有u或半元音w ，有u為合口，反之為開口
16、即在于韻腹，也在于韻頭。主要元音在四等中的分布依次是后低前高，后元音u、o、D、α作韻腹，為一等韻；低元音a和次元音? 作韻腹，為二等韻；以前半高元音e作韻腹，為四等韻；以I為條件，則為三等韻。
17、韻尾和韻腹 18、聲帶顫動 不顫動 19、三十六字母
20、對音 21、陸法言 隋 193
22、大宋祥符元年 206 23、圖表解析法、反切系聯法、構擬音值法
24、分韻多 合流 25、平分陰陽、濁上歸去、入派四聲
26、《詩經》
二、解釋下列名詞（20分，每題2分）
1、音類指分析出的語音單位。漢語里的音節是天然的獨立單位，音韻學的研究基本上就是對音節以下的單位，即音節內部的構成成分進行分析。一個音節可以包括聲母、韻頭、韻腹、韻尾、聲調五種成分，音位也主要指這些單位及其組合。
2、韻目韻的構成成分是韻腹、韻尾和聲調都相同，韻的名稱叫韻目。
3、反切這是我國古代用兩個漢字給另外一個漢字標注讀音的一種方法。其形式為：X，AB反或X，AB切。其原理是：把反切上字的聲母和反切下字的韻母、聲調相結合，組成被切字的讀音。其前提是：反切上字和被切字的聲母相同，切下字和被切字的韻母和聲調相同。
4、韻書韻書是專門的音韻著作，是以分韻和注音為功能的工具書，也是現代人研究漢語古音的主要依據。它的優點是完整地記錄一個語音系統，劃分聲、調、韻內的同音字組，并且每部書的編纂時間大體明確。不同時代產生的韻書在編排體力上有所不同，表現音系的細致程度也不同。現存最早的韻書是隋代陸法言的《切韻》。
5、等韻圖簡稱韻圖，是用漢字編排的聲韻調配合表。約產生于唐末五代時期，盛行于宋元明清。宋元為前期，明清為后期，都以層級分類和交叉分類相結合的方式，來展示漢語的音節結構。
6、韻基傳統音韻學的分析方法中，把“韻腹+韻尾”看成一個單位，人們把這個單位稱為韻基。
7、韻部以韻基為標準，把韻腹、韻尾相同的字歸為一類，不同聲調的字都包括在內，這樣的音類通常稱為韻部。
8、小韻中古韻書中的第三層分類是同音字組，一韻之內讀音完全相同的字劃為一組，這樣的同音字組通稱為小韻。
9、韻攝韻尾相同，韻腹相近的幾個韻系被歸為更大的單位，這樣的單位在最早的韻圖里叫“轉”，在稍晚一些的韻圖里叫“攝”。
10、字母古人用一個漢字代表一個聲母，聲母的代表字叫“字母”。如，三十六字母。
三、簡要回答下列問題（40分，每題8分）
1、漢語古音分為幾個時期，各期的特點是什么？
A、漢語古音分為上古音、中古音、近代音三個時期。
上古音從西周初到漢末，代表音系是《詩經》的韻部系統和先秦的聲母系統。
B、中古音從魏晉到隋唐五代分前后兩期。以《切韻》音系為代表。漢人發明番茄，漢語音韻學產生。南北朝時期與以韻母“繁化” ，韻部也比以前分得多。中古四聲體系確立了，有很多上古時收塞音韻尾的入聲變為去聲。五代時，韻母系統向簡化發展，韻部減少。
C、宋元明清時期，共同語的中心方言發生轉移，出現等韻圖，以《中原音韻》為代表音系。
2、《韻略易通》各層分類的標準是什么？
《韻略易通》采用的是“四級分類法”。
第一層分類：以韻基為標準，把韻腹、韻尾相同的字歸為一類，不同聲調的字都包括在內，這樣的音類通常稱為韻部。
第二層分類：以聲調為標準，該書音系將20個聲母概括為“早梅詩”。見課本358頁。
第三層：以介音為標準分四等。
第四層：以聲調為標準，分到了小韻。
3、反切系聯法的基本方法是什么？
反切系聯有三種基本方法：①同用。幾個反切共用一個上字，則這幾個被切字
的聲母屬于同類。如，冬，都宗切；當，都郎切；登，都滕切。幾個反切共用
一個切下字，則這幾個被切字屬于相同的韻類。如，東，德紅切；公，古紅切。
②互用。兩個字互相作對方的反切上字，是切上字的互用。如，當，都郎切；
都，當孤切。“當”和“都”為互用。
③遞用。三個以上的反切，每個被切字依次作另一個反切字的上字，是切上字
的遞用。反之，是切下字的遞用。例見 課本363頁。
4、三十六字母比較，《中原音韻》的聲母有什么重大變化？
①全濁聲母消失，原全濁聲母字變成了清聲母字。
②舌上音知、徹、澄跟正齒音的照、穿、床、禪合流，成為卷舌音聲母照母和穿母。
③輕唇音“非敷奉”三母合一，都變成f。
④喻母的全部和疑母的大多數字并入影母，即變成了零聲母字。
5、宋詞押韻的特點和依據是什么？
特點：宋詞不按照某種現成的韻書押固定的韻部模式，而是押自然韻，其實際的韻部數目比唐代古體詩的韻部又少了很多。
依據：我們認識詞韻的特點，應著眼于它和官韻不同。因為宋詞有很多詞牌是平、上、去通押，而不是單押一個聲調，所以宋詞韻部一般只區分舒聲韻部（平上去合在一起）和入聲韻部。
四、說明下列詩詞的韻腳和韻部（20分，每題2 分）
1、韻腳：戎、雄、中、功 韻部：東韻
2、韻腳：濃、鐘、峰、松 韻部：冬韻
3、韻腳：江、窗、缸、邦 韻部：江韻
4、韻腳：枝、絲、知、遲韻部：枝、知是支韻，絲是之韻，遲是脂韻。
5、韻腳：依、稀、違、歸 韻部：微韻
6、韻腳：窗、缸、行、香、忘、腸、藏、雙
韻部：窗、缸、雙為江韻，其余為陽韻。
7、韻腳：身、新、人、春、塵、魂、溫、痕
韻部：身、新、人、春、塵為真韻，魂、溫、痕為元韻。
8、韻腳：目、肅、簇、矗、足、逐、續、辱、綠、曲
韻部：屋部韻
9、韻腳：江、光、忙、長、裳、鄉韻部：“江”為江韻，其余為陽韻。
10、韻腳：侯、州、裘、秋、流、州 韻部：尤部韻。