電大漢語言文學本科畢業論文:淺析邊城中的美
- 更新時間：2014-05-22
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范本1
淺析《邊城》中的美
【摘要】：
通過對《邊城》中對自然景色、社會風貌以及人物的一些理解，來品讀作品，品讀作者，從而更好的品味人生帶給讀者的思考。小說正是通過敘述平常人物的平常故事，來體現他們不平凡的一生，以及挖掘他們內心深處的那種叫做真善美的東西，在對《邊城》中展現的自然美、民風美和人物美進行賞析的時候，引導讀者更好地獲得文學藝術美的享受，進一步了解掌握作品，解讀作者所要表現的林林種種，近距離地感受作者豐富的內心世界。它沒有驚心動魄的情節，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。 湘西擁有那樣美麗的風光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮„„景致柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調。看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
《邊城》講述的故事凄美動人。人說，人情如水；人說，世態炎涼。在這個世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵。可是，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟？或許很多人已經開始遺忘。遺忘不是罪過，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲劇！《邊城》里的人情如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠遠地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過的關心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。
【關鍵詞】：自然美 社會美 人物美 湘西風情 世外桃源 情竇初開 悲 劇內涵 審美價值
【目錄】：一、沈從文與《邊城》簡介„„„„„„„„„„„„„„„„（4）
二、《邊城》中的美„„„„„„„„„„„„„„„„„„„（5）
（1）、優美、健康、自然合乎人性的主題
（2）、淳樸善良的人物形象
（3）、自然、民風、社會美
三、《邊城》的藝術特色„„„„„„„„„„„„„„„„„（7）
（1）、自然風光美
（2）、社會風俗美
(3）、人物性情美
四、《邊城》的悲劇內蘊„„„„„„„„„„„„„„„„„„（8）
五、《邊城》的審美價值„„„„„„„„„„„„„„„„„（9）
正文：
淺析《邊城》中的美
一、沈從文與《邊城》簡介
在中國現代文壇上，作家沈從文無疑是一個很具有濃厚傳奇色彩的。他出生行伍之家，長于湘西邊城，只具有高小文化卻孤身闖蕩都市，而且在大家云集的現代文壇上占據了重要的一席之地，這不能不說是一個奇跡。
整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節。三年前的那個夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船，為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結尾還是留給了人們希望。“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來。（2）”故事終于哀而不傷，在凄婉中結束。 大老與二老都是茶峒地方的優秀青年，情深似海，卻愛上了同一個女孩。湘西的柔水與凈土滋養出的是兩個坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足？沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。天保先走了車路，便說什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經預知屬于自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。 兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內心的自責又將另一半隱去。在某個寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。 這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現在的人們面對自己的情敵會采取何種樣的措施。是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個人生存的權利？難道就因為他（她）在愛情上作出了與我相同的選擇？愛情應當是純潔的。為了獲取愛情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛情，因為他將愛情玷辱了。與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！
二、《邊城》中的美
（1）、優美、健康、自然合乎人性的主題
地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風光教化著茶峒白塔下兩個相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來往船客展示著邊城鄉民的古道熱腸。誰又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來擔憂的外公終于經不住如此打擊，在一個暴風雨之夜溘然長逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個用歌聲把她的靈魂載浮起來的年輕人，雁來音信無憑，路遙歸夢難成，翠翠也知道“這個人也許永遠不回來了，”她也希冀，“也許明天回來！”，令人無限感慨。
(2)、淳樸善良的人物形象
主人公翠翠是一個迷人的形象，是全書之魂。她儼然是愛和美的化身，她是一個剛剛脫離脫離兒童氣的船家少女，一舉一動帶著稚氣，體現了一種童貞美。她是人之子，更是大自然的女兒。她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心；酉水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現了中國勞動人民的傳統美德——勤勞、善良、淡泊。幼小的翠翠正是在這種祥和而又古樸的小屋里，從爺爺那里繼承了自己應該繼承的東西，弘揚了本該弘揚的內容。她對愛情的渴望不表現為強烈的追求，而是少女的朦朧向往，表現出山村少女的害羞矜持。她心靈美好，猶如一曲湘西邊地的純樸、天真的歌謠。通過翠翠的形象，作者淡化了現實的黑暗與痛苦，謳歌了一種古樸的、象征著愛和美的、人性的生活方式。令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個人的悲劇變成了三個人的悲劇！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》（3）：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬！
(3）、自然、民風、社會美
沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊城人民淳良的心靈。《邊城》作為一部中國的鄉土抒情的經典之作，也就是作為一部“牧歌”的經典之作，集中表現了湘西的人性之善、人性之美，這是它最集中地表現的一個方面。在這部小說里面，人性之善展示的是非常充分的，比如說表現渡船老人，表現順順以及他的大佬、二佬，他們之間的這種關系。就渡船老人來說，他的職責就是管理那個渡船，他勤勞、善良、本分、敦厚，凡是一切的傳統的美德，他都不缺少。他管理渡船不論風吹雨淋、寒暑春秋，都非常的忠實于自己的職責。他因為是食公家的糧祿，所以過渡人看他忠實于自己的職責，有時候給他一些錢物，而他一概極力退還，在不得已的情況下所接受來一些好處，他總是想方設法的超量的去報答。翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺的好幫手。而順順這個人，是當地地方上有頭臉、有身份的人物，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣，渡船老人是忠于職守，而順順卻要來得大氣豪邁得多。他仗義疏財、扶強濟困、正直、公平，深受當地人的尊重。兩個兒子也是道德的楷模——豪爽、直率，與人搏斗時敢于挺身而出，吃苦、出力的時候從不退縮。這些傳統的美德在這些人物身上，都有非常好的體現，所以這種美德在《邊城》里邊表現得是非常的充分的。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。酉水岸邊的吊腳樓、碾房、竹篁、白塔、繩渡，茶峒的小街、碼頭、店鋪，是令人神往的湘西景物畫；那元宵的鞭炮煙火、舞龍耍獅，端午的龍舟競渡、泅水捉鴨等，則是墨彩交融的風俗畫；加上那兒人們古樸的風習，淳厚的人性，帶有地域性的傳統道德觀念等等，一起勾勒出一個新奇獨特的世界。這里的一切都是那樣純凈自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。
三、《邊城》的藝術特色
（1）、自然風光美
邊城，出這樣一個名字，
邊城是淡的，很美，很純，很遠，像縹緲的白云，若隱若現；邊城里發生的事也是淡的，它經不起大風，受不住大浪；邊城里的情還是淡的，無論是友情，還是愛情，都在似有若無中發生，結束，蒙著一層淡淡的喜，淡淡的悲，淡淡的羞，淡淡的情不自禁，淡淡的無可奈何。這里有山，有水，有人家，有那同一片藍天下別樣的景致，沒有都市的喧囂，沒有俗世的紛爭。這里山清水秀“兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目，近水人家多在桃杏花里„„黃泥的墻，烏黑的瓦，位置都永遠那么妥貼，且與四周環境極調和。”高山細竹，桃柳杏花，黃墻烏瓦，近水人家，這里的景致與陶淵明筆下的“桃花源”有異曲同工之妙，彌漫著淡淡的寧靜，散發著淡淡的祥和。
（2）、社會風俗美
首先我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環境，但《邊城》
其次以方言獨特的語匯來反映本地的生活，這樣的文學往往尤為細膩傳神。胡適在上世紀三十年代就說過：“方言的文學所以可貴，正因為方言最能表現人的神理。古文里的人物是死人，通俗官話里的人物是做作不自然的活人，方言土語里的人物是自然流露的人。”他還曾說：“我常常想，假如
（3）、人物性情美 這個湘西小城，常被人批評為只是一個虛構的桃花源，根本不切實際，因為故事中的人都是敦厚善良，和氣待人的。故事中沒有惡人，有的只是小小的誤會，整個故事就和它的背景一樣平和。事實上，這一切的確只存在沈從文心中的桃花源，當時的沈從文在北京從事文學創造，因為感到大城市中人事的混亂，人心的丑陋，才不禁更加想念起家鄉的淳樸。但不幸的是，在經過長年的戰亂之后，淳樸的小城早已不復存在。因此，沈從文對原始家鄉的懷念與憧憬，在《邊城》中更加表現無遺。
邊城的人民是“一群未被近代文明污染” 的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到
四、《邊城》的悲劇內蘊
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。
小說里其實有很多構成悲劇的因素。比如從現實的方面去理解《邊城》（6）的悲劇性，就是作品里面碾坊和渡船的沖突。碾坊代表了一種實用的、功利的，以金錢地位為標準的婚戀觀；渡船所代表的是一種自由的、出于心靈相互吸引的傳統古樸的愛情觀。這兩種愛情觀發生了沖突，在作品里邊，事實上是以碾坊為代表的這種力量、這樣一種勢力取得了勝利。爺爺之死，兩個人沒有最終結合，都跟現實層面的這兩種力量的沖突有著密切關系。第二個層面，就是這種命運感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個非常重要的來源。就是這種宿命感，它在作品里面呈現的是非常豐富的。實際上仔細閱讀這部作品，我們會發現《邊城》的當事人，從這些人的行動和性格來看，金錢關系對翠翠和二佬的愛情的破壞，就是現實的那一面對愛情的破壞是有限的，或者可以說它不是一個根本性的破壞。翠翠的愛情萌生的非常簡單，她第一次見到二佬可以說一見鐘情，二佬對她也是一見鐘情。從這個外部環境來看，爺爺對翠翠和二佬的愛情是極力的促成的。在作品里唯一的反對者，就是有力量去反對他們愛情的二佬的父親順順，可是他的反對態度上并不堅決。后來渡船老人死了以后，順順表示要接翠翠到家里面住，等二佬回來完婚。顯然在大佬死了以后，順順已經同意了二佬和翠翠之間的這種婚姻，這說明他對自己過去的行為是有所悔悟的。由此可見在翠翠和二佬的愛情道路上沒有過多的人為的、社會的這種障礙。那么既然這個障礙很少，翠翠和二佬他們的愛情應該有一個幸福的結局，但是事情卻沒有成功，造成了悲劇，這是為什么呢？這就是它的命運感。
五、《邊城》的審美價值
在《邊城》中，沈從文故意淡化情節，以清淡的散文筆調去抒寫自然美。作者在描寫時又是用一種溫柔的筆調來寫的，這就創造出了其獨特的審美意境，體現了小說清新、淡遠的田園牧歌情調。由于沈從文在作品中重視創作主體情緒的投入，使得《邊城》具有了強烈的抒情性，產生了一種詩化的效果。《邊城》將人物和環境都作了理想化的處理，是作者主觀理想的張揚，是一種整體的象征。小說最后白塔的坍塌和重修就分別象征著古老湘西的終結和新的人際關系的重造，而翠翠的愛情波折和無望等待就成了人類生存處境的象征。沈從文素有文體作家之稱，《邊城》作為其代表作體現出了古樸清新的語言風格，寓有極強的表現力。毫無疑問，《邊城》在語言方面取得了巨大的成功。總之，面的渲染與點的凸現，故事的推進與情節的濃化，畫面的組接與意境的轉換以及對樸拙的古語和流利的水上語言的使用，共同推動著《邊城》走進圓熟靜穆、完美和諧的審美藝術境地。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環境，但《邊城》
11 【參考文獻】：
1、吳宏聰編《中國現代文學作品選》 1999年 華東師范大學出版社
2、《中國現代文學史》2000年 武漢大學出版社
3、陳惇;孫景堯;謝天振 比較文學 1997
4、沈從文 沈從文全集 2002
5、沈從文 沈從文全集 2002
6、沈從文 沈從文全集 2002
范本2
對《邊城》美的賞析
摘要：對《邊城》中展現的自然美、民風美和人物美進行賞析，引導讀者更好地獲得文學藝術美的享受，進一步了解掌握作品，解讀作者所要表現的林林種種，近距離地感受作者豐富的內心世界。
關鍵詞：《邊城》；風情美；山水美；人物美
《邊城》表現了沈從文美麗而帶點傷感的戀鄉夢，是抒情詩，也是風俗畫。它展現出自然、民風和人性的美，描繪了水邊船上所見到的風物、人情，是別具一格的抒情鄉土小說。對于《邊城》中美的賞析，可以使讀者更好地理解作品，獲得文學美的享受。
一、風情美盡展世外桃源
“沈從文出生于苗漢雜居的湘西，他最熟悉的是這一地區的風土人情。非但熟悉，而且是熱愛。”施蟄存如是說。《邊城》描繪了一幅作者童年記憶中、理想世界中的美麗湘西地域風俗畫。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。作為圖景，有永不退色的鑒賞價值，濃厚的鄉土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。這畫是優美的、精致的、絢麗的，它蘊含了湘西邊地的自然風光、社會風俗、人際關系、人情人性等，積淀著深厚博大而又神秘瑰麗的楚文化。沈從文說：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。因此，《邊城》中就有了一個質樸而又清新的世界，一個近乎“世外桃源”的鄉村社會，表現出仁厚、純樸的土性鄉風。他筆下的湘西是這樣的：中秋節，青年男女用對歌的形式在月夜傾吐愛意；端午節，家家鎖門閉戶，到河邊，上吊腳樓觀賞龍舟競賽，參加在河中捉鴨子活動，“不拘誰把鴨子捉到，誰就成為鴨子的主人”；正月十五，舞龍，耍獅子，放煙火。“小鞭炮如落雨的樣子”，小城沉浸在一片歡樂之中……在這種氛圍里生活的人們質樸而又善良，任何劍拔弩張在這里都顯得格格不入。
二、山水美使人如入境界
有位名家說過，生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。作者用傳神的筆觸在《邊城》中為我們展現這樣的畫面：“有一個小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這戶人家有一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯人茶峒城邊。溪流如弓備，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床是大片石頭鋪成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可以計數。”這樣的場景在早年農村居住過的人都會有似曾相識的感覺。小說中那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那河街上的吊腳樓，那攀引纜索的渡船，那關系茶峒“風水”的白塔，那深邃逼人的竹篁中鳥雀的交遞嗚叫……這些富有地方色彩的景物，都自然而美麗，優美如畫，讓人如入夢境，給人以美的享受。第二章中對邊城發大水，人們從容應對的描寫，對吊腳樓上重義輕利、守信自約的妓女的描寫，無不顯示了湘西的“田園氣息”。這方位于中國大陸西南一隅，有武陵山、雪峰山和云貴高原環繞的封閉區域是沈從文魂之所系的樂土。沈從文的樂園構想，建立在人性善的基礎上，投射到人物性格、人際關系、茶峒社會與習俗，甚至自然環境等各個層面。
對《邊城》美的賞析
三、人物美盡顯質樸善良
邊城的人是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活方式和淳樸勤儉的古老民風。透過字里行間，我們能感受到
初讀“湘西系列”的讀者可能對主人公翠翠父母殉情頗感費解，可是在湘西“情愛的表現往往是強烈而悲劇性的，偷情就偷情了，被人殺掉也就殺掉了，感情至上，視生命為糞土，這種情況較多”。翠翠父母的殉情并非由哪個人或哪種權勢所逼迫。也正因為如此，我們更加深刻地感受到了善良人們的悲劇性格一因善而猶豫不決，因善而有所顧及，因善而傷害自己。劉西渭說：“作者的人物雖說全部善良，本身卻含有悲劇的成份，唯其良善，我們才更易于感到悲哀的分量。”《邊城》開篇，作者就將這因善而引起的悲劇徐徐拉開了帷幕。在這遠離文明的封閉小城，一群自然率性的人們因善良而丟失了自己。主人公翠翠是其中刻畫得最成功的一個人物形象。她是湘西水孕育出來的一個精靈，她在風雨里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著她，教育著她。她為人“天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發愁，從不動氣”。她是美的精靈與化身。爺爺逝世，她悲痛但沒有倒下，她謝絕船總讓她住進他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀并等待著愛人的歸來。這展現出她性格中堅強的柔美，柔美中的堅強，她懷著希望與命運抗爭。外公保有著中國傳統的美德，他對孫女翠翠親情無限。為翠翠的親事操心擔憂，盡力促成翠翠愛情的實現。在生活上，對翠翠也是無比關懷，不讓翠翠坐熱石頭，唯恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。天保個性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因為自己先提了親，“作哥哥的走車路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一開口”，他知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現了他的手足之情。后來他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過，“好忘卻了上面的一切”。最后意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。這些人物無不充分地展現了世間的真善美。
《邊城》在一首清澈、美麗但又有些哀婉的田園牧歌中，為人類的愛作了恰如其分的說明。在作者靈動的語言、美妙的筆觸下，使我們真切感受到了自然、民風、人性的美麗。感知這樣的作品，我們獲得的是心靈人性的凈化與滋養。
范本3
淺談《邊城》之美
摘要：《邊城》被評價為是一部將最動聽的牧歌與最憂郁的暗示奇妙結合在一起的是一小說，同時也是創造了賦予藝術性的小說，因此它有著很豐富的內涵。在這里，我將簡單談談《邊城》之美。
關鍵詞：沈從文 邊城 風情美 山水美人性美
前言
《邊城》全文文字優美，仿佛都被一種悠然的詩意繚繞,美麗且寂靜。而在其中的山水美，風情美，人性美更讓人著迷。
山水美
《邊城》以湘西的自然山水景物為背景,建構了一個優美的故事，在開篇為我們展現了一幅優美的湘西畫卷：“由四川過湖南去,靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為‘茶峒’的小山城時, 有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三百里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片紙頭做成。靜靜的水即或深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”①這樣的靜謐舒心的場景讓在早年農村居住過的人都會有似曾相識的感覺。小說中那清澈見底的河流,那憑水依山的小城,那河街上的吊腳樓,那攀引纜索的渡船,那關系茶峒“風水”的白塔,那深邃逼人的竹篁中鳥雀的交遞鳴叫……都讓人回味無窮。這些富有地方色彩的景物優美如畫,柔美而寧靜,遠離都市的喧囂和浮華,有一種出塵而卓然的清麗和率真,似林泉深處悠悠飄出的牧歌。讓人如入夢境,給人以美的享受。
風情美
邊城得青山,綠水,與世隔絕都在隱逸中透著古韻和質樸感,詩意中顯現幾分神秘。這種氛圍里生活的人們質樸而又善良,任何劍拔弩張在這里都顯得格格不入。
沈從文說:我要表現的本是一種“人生的形式”,一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”因此,《邊城》中出現了一個質樸而又清新的世界,一個近乎“世外桃源”式的鄉村社會,而在這個幻想中的鄉村里又表現出仁厚、純樸的土性鄉風。在沈從文的筆下，湘西是一個這樣的地方:中秋節,青年男女用對歌的形式在月夜下傾吐愛意;端午節,家家鎖門閉戶,到河邊、上吊角樓觀賞龍舟競賽,參加在河中捉鴨子的活動,“不拘誰把鴨子捉到,誰就成為鴨子的主人”;正月十五,舞龍、耍獅子、放煙火,“小鞭炮如落雨的樣子”,小城沉浸在一片歡樂之中……
《邊城》老船夫的美德也體現出這美好的風情美：“……渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神奇：‘我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！’”。②從這里也不難看出這小村子里的人淳樸的性格。
人性美
對人性的謳歌與表現，是沈從文在創作中一以貫之的審美理想。他曾在《邊城》題詞中說：“對于農民與士兵，懷了不可言說的溫暖，這點感情在我的一切作品中，隨處皆可看出。”③從這句話可以看出，沈從文對筆下人物，無論是地主，紳士，還是農民，士兵，小業主等各類勞動者，都著力表現他們真、善、美的人性。善與美在沈從文這里須臾不可分割，或者可以說它們本來是同一的，“在有生中我發現了‘美’，那本身形與線即代表一種最高的德性。④在沈從文這里，美與善統一于一種最高境界的生命形式，是互相包含的。
在《邊城》這個如一支純樸的牧歌中娓娓道來生命的質樸美麗,靜坐聆聽那些自善良人心傳來的天籟,感受著這遠離塵世喧囂的自然、民風、人性的美麗。整顆心也不知不覺地從字里行間染上了那份剔透明凈的的氣息，那里的人情美、人性美,閃動著人性的光輝。
在《邊城》里,我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。外公和翠翠之間相隔著一代人,祖孫倆組成了一個殘破的家庭,所以在悠長的歲月里,祖孫二人不僅生活上相依為命,在感情上也相濡以沫。這種真摯親情是植根于純樸民風之中的。天保和儺送雖然卻突然發現愛上同一個姑娘，但在“車路”和“馬路”以歌求婚中,“情敵”沒有比過血濃于水的手足之情。
還有翠翠，她儼然是愛和美的化身。翠翠是一個剛剛脫離兒童氣的船家少女,一舉一動帶著稚氣,體現了一種童貞美。她對愛情的渴望不是表現為強烈的追求,而是少女的朦朧向往,表現出山村少女的害羞矜持。她心靈美好,猶如一曲湘西邊地的純樸、天真的歌謠。通過翠翠的形象,通過作者所營構的古樸的意境,謳歌了一種古樸的、象征著愛和美的、人性的生活方式。
結語
以上，就是我對《邊城》這一小說的美的認識。
參考文獻
① 沈從文、邊城 [M]、北岳文藝出版社、2002
② 沈從文，邊城[M]北岳文藝出版社
③ 沈從文．邊城[M]．北京：人民文學出版社，2000．7
④ 沈從文．燭虛[A ].沈從文全集：第12卷[M].太原：北岳文藝出版社，2002